الدار البيضاء، يوليو 1999. يحتفظ ميخي، وهو واضع حافر، بوظيفته فقط بسبب حماية داود، وهو مفوض متهور له ماض مضطرب مرتبط بسنوات الرصاص. خلال إحدى جولاته ، يجد ميخي ريتا مقيدة بالسلاسل إلى مقود السيارة ويقع في الحب على الفور.
النهاية
VOD
لهشام العسري
الدار البيضاء، يوليو 1999. يحتفظ ميخي، وهو واضع حافر، بوظيفته فقط بسبب حماية داود، وهو مفوض غاضب ذي ماضٍ غامض مرتبط بسنوات الرصاص. خلال إحدى جولاته، يجد ميخي ريتا مقيدة بسلسلة على مقود سيارة ويقع في حبها على الفور
حول الفيلم
من البديهي القول إن فيلم النهاية فيلم شديد الأسلبة، يبدأ اختياره الجمالي بالتصوير بالأبيض والأسود. لكن هشام العسري لا يتوقف عند هذا الحد؛ فهذا الأبيض والأسود مُعالَج بعناية: حواف ضوئية حادة، إضاءات خلفية، لعب على التعريض، وتموّجات الدخان. طموح جمالي جامح يجوب الفيلم بأكمله، مستدعياً مختلف عناصر اللغة السينمائية: البعد التشكيلي للصورة - الذي يبلغ أحياناً درجة عالية من الغرافيكية - والصوت، وكاميرا جريئة الحركة (تأرجحات وانقلابات كاملة)، وُصولاً إلى حركات رافعة معقدة ودوّارة
مُغامِرٌ في تجاربه من دون خوف من الإخفاق، ينسِج هشام العسري عملاً فريداً ومحموم الإيقاع، يكاد يبدو خارج الزمن، يتأرجح بين عنف باروكي، ونبرة هزلية، ونزعة حلمية شديدة الخصوصية. وهكذا يتقدّم فيلم النهاية نحو خاتمته، كلوحة لمجتمع متعفّن، ممزق ومفتّت. ومن الصعب تخيّل إطار أكثر قُبحاً وعدائية لبراءة حبٍّ ناشئ. يجد ميخي وريتا نفسيهما أسيرَي ولاءات ثقيلة؛ وكما في أفلام البوليس الكلاسيكية التي تتمحور حول مسألة الشرف، لا ينشغل المرء كثيراً بكيفية انتهاء الحكاية، بل ربما يتساءل فقط عن الوسائل المستخدمة وعن حجم المذبحة القادمة
أرنو هيه — كريتيكات

النهاية
VOD
لهشام العسري
الدار البيضاء، يوليو 1999. يحتفظ ميخي، وهو واضع حافر، بوظيفته فقط بسبب حماية داود، وهو مفوض غاضب ذي ماضٍ غامض مرتبط بسنوات الرصاص. خلال إحدى جولاته، يجد ميخي ريتا مقيدة بسلسلة على مقود سيارة ويقع في حبها على الفور
حول الفيلم
من البديهي القول إن فيلم النهاية فيلم شديد الأسلبة، يبدأ اختياره الجمالي بالتصوير بالأبيض والأسود. لكن هشام العسري لا يتوقف عند هذا الحد؛ فهذا الأبيض والأسود مُعالَج بعناية: حواف ضوئية حادة، إضاءات خلفية، لعب على التعريض، وتموّجات الدخان. طموح جمالي جامح يجوب الفيلم بأكمله، مستدعياً مختلف عناصر اللغة السينمائية: البعد التشكيلي للصورة - الذي يبلغ أحياناً درجة عالية من الغرافيكية - والصوت، وكاميرا جريئة الحركة (تأرجحات وانقلابات كاملة)، وُصولاً إلى حركات رافعة معقدة ودوّارة
مُغامِرٌ في تجاربه من دون خوف من الإخفاق، ينسِج هشام العسري عملاً فريداً ومحموم الإيقاع، يكاد يبدو خارج الزمن، يتأرجح بين عنف باروكي، ونبرة هزلية، ونزعة حلمية شديدة الخصوصية. وهكذا يتقدّم فيلم النهاية نحو خاتمته، كلوحة لمجتمع متعفّن، ممزق ومفتّت. ومن الصعب تخيّل إطار أكثر قُبحاً وعدائية لبراءة حبٍّ ناشئ. يجد ميخي وريتا نفسيهما أسيرَي ولاءات ثقيلة؛ وكما في أفلام البوليس الكلاسيكية التي تتمحور حول مسألة الشرف، لا ينشغل المرء كثيراً بكيفية انتهاء الحكاية، بل ربما يتساءل فقط عن الوسائل المستخدمة وعن حجم المذبحة القادمة
أرنو هيه — كريتيكات
THE END SOUS-TITRE FRANCAIS
أمضى مجهول ثلاثين عامًا في السجون المغربية بعد مشاركته في احتجاجات سنة 1981 خلال ما عُرف بـ«انتفاضة الكوميرة». يستعيد حريته في خِضمّ الربيع العربي. تقرّر فرقة تلفزيونية، سعيًا وراء الإثارة، مرافقته في رحلة البحث عن ماضيه. كأوديسيوس معاصر، يقودهم مجهول في رحلة جنونية عبر شوارع الدار البيضاء، في قلب مجتمع مغربي يغلي بالحراك والتوتر.
"في الحياة ، هناك نوعان من الناس: أولئك الذين لديهم حلم وأولئك الذين ليس لديهم شيء. في الفئة الأولى، هناك من يسعى لتحقيق أحلامه ومن يتخلى عنها". في منتصف حفل زفاف حيث يتولى منصب المغني، يدرك داوود أنه لم يعد لديه هذا الحلم بأن يصبح فنانا حقيقيا، نجما. غير سعيد بتوقف الموسيقى ، يضربه الضيوف بكرسي قبل أن يمارسوا الجنس مع بيت الدعارة. هذا الخريف ليس سوى الأول في مسار داود الطويل من الاضمحلال ... ق...
يقرر مولاي، وهو شاب أبكم، أن يتوقف عن دراسته لأنه لم يعد قادرًا على دفع ثمن تذكرة الحافلة. لكن صديقيه منذ الطفولة يرفضان التخلي عنه. فينطلق الأصدقاء الثلاثة في رحلة للعثور على 120 درهمًا لتمكين مولاي من مواصلة دراسته.
ثلاث قصص قصيرة. ثلاث شخصيات تتقاطع في نفس الدراما. ثلاث نوافذ على الجهل والوصم والوحدة في مواجهة إنكار الإيدز. خيال يضع الكلمات في مكان صمتنا المخزي.
الدار البيضاء، 11 يونيو 1986، يوم من أيام كأس العالم. بعد تجاوزٍ جديد، يُعاقَب شرطي ساخط بإرساله من طرف رؤسائه الغاضبين لقضاء يوم كامل فوق جسرٍ يفصل بين حيّين متنازعين، وذلك لحراسة المرور المحتمل للموكب الملكي. شخصية داود تجمع بين دون كيشوت اليائس ودون جوان الكسول؛ رجلٌ بائس، ملاحِق للنساء، يثير استياء الجميع، بدءًا من زوجته الواعية المُنهَكة وصولًا إلى رئيسه سريع الغضب. محاصرًا فوق هذا الجسر، ...
يتزيّن طارق بملابس نسائية، يضع مساحيق التجميل، ويرقص فوق عربة والده، في تقليدٍ راسخ لهؤلاء الرجال المتنكّرين الذين كانوا يضفون البهجة على حفلات الزفاف. لكن خلف هذه الفرحة المصطنعة، وتلك البهجة الظرفية، تختبئ معاناة عميقة وحزنٌ دفين.